Jan Carel van Dijk

80 pagina’s, geïllustreerd, gebonden.

ISBN 978 90 8319 293 2

Na de Reformatie hadden katholieken het moeilijk. Slechts in schuilkerken konden zij hun godsdienst

uitoefenen. Dankzij de grondwetsherziening van 1848 werden ze echter formeel niet langer in hun

handelen beperkt. Voor Paus Pius IX reden om in Nederland in 1853 de bisschoppelijke hiërarchie te

herstellen. Dat ging gepaard met pracht en praal. Een emancipatiegolf en grootschalige nieuwbouwprojecten

volgden. In Amersfoort werden ondermeer bijna de hele zuidwestelijke kant van de Berg, een groot deel

van ’t Zand en zowat de halve Zuidsingel in beslag genomen door katholieke instellingen. Dit boek beschrijft

hoe zij er kwamen en grotendeels ook weer gingen.

Interview met de auteur: https://www.youtube.com/watch?v=MZ1Go4Vpmv4 

De vergeten Engelse steen en vriendschap

Waar liggen de stille ‘stenen’ getuigen van de bekendste en meest gebruikte stenen stadsbrug die ooit over de Thames in hartje Londen werd gebouwd?

Dit verhaal neemt je mee naar de ‘vergeten’ stenen van één van de oudste stenen stadsbruggen ter wereld. Het neemt je mee naar het ontstaan van de Keistadfeesten in Amersfoort en de geschiedenis van de oude brug in Londen. In 1971 kruisen de brug en deze Keistadfeesten elkaar. Het verhaal geeft antwoord op de vraag hoe Amersfoort in het bezit kwam van een onderdeel van deze beroemde brug. Het blijkt vijftig jaar geleden een geschenk te zijn geweest van het mooie oude stadje Amersham, nabij Londen. Maar heeft de gemeente Amersham deze steen zelf ook in haar bezit gehad? Lange tijd is er niemand in Amersham die mij iets kan vertellen over dit geschenk. Na uitgebreid onderzoek blijkt dat een aantal lokale cricketvrienden en een aantal Engelse prominenten in dit geschenk een cruciale rol heeft gehad. Voor de Engelsen heeft de steen nog steeds een enorme monumentale waarde.

De Old London Bridge is het grootste antiekstuk ter wereld, dat ooit verkocht en getransporteerd werd.

Het boek is een mooie gids voor wie naar Londen gaat en onderweg de vergeten en verloren stenen van de brug wil zien. Of wie een overzicht wil hebben van alle Amersfoortse Keien en hun geschiedenis.

De Engelse Kei stond aan het begin van de Keistadfeesten en maakt sinds de Keistadfeesten van 1971 onderdeel uit van het Keienpark. Ik neem je vanuit Amersfoort op de fiets mee naar Engeland om vervolgens de verloren

brug en vriendschap, vijftig jaar na het geschenk, terug te vinden.

Wandelgids Kattenbroek Een wereldberoemde wijk - gebouwd op dromen

De wandelgids bevat twee routes, een gedegen inleiding en een uitgebreide toelichting over het proces, over het stedenbouwkundig plan, de beeldende kunst in de openbare ruimte, de architectuur en het groen.

Het was voor het eerst in Nederland en wellicht ook in Europa en daarbuiten dat zo’n grote stadswijk van 4650 woningen werd aangepakt zoals dat in Kattenbroek is gebeurd.

Ashok Bhalotra dacht in metaforen zoals: wonen aan een Kreek, of de Laan der Hoven, of wonen in een Verborgen Zone, aan een Ring, aan het Masker. Zijn dromen leidden tot een compleet andere manier van denken over stedenbouw, een heel andere aanpak en een bijzondere architectuur. Heel bekend zijn de Ruine-woningen, Castellum en de Brugwoningen van Leo Heijdenrijk. Al deze gebouwen komen aan bod in de wandelgids

Wie kent Amersfoort niet, die middeleeuwse
stad in het midden van ons
land? Maar hoe is die stad eigenlijk ontstaan?
Wie zijn de Amersfoorters en waar komen
zij vandaan? Hoe regelden zij hun zaken en
bouwden zij aan hun stad? Hoe hielden zij
vijanden buiten de muren en kregen zij het
water weg? Wat deden ze voor de kost en
wat vonden ze leuk en belangrijk? Hoe werden
mogelijkheden benut en tegenslagen
overwonnen? Zonder een rij boeken te hoeven
lezen, kom je daarover in deze beknopte
geschiedenis veel te weten.

Jan Carel van Dijk, Ruim anderhalve eeuw Amersfoorts Garnizoen.

(Amersfoort, Stichting Flehite Publicaties)

80 pagina’s, geïllustreerd, gebonden.

ISBN 978 90 8207 489 5 

Bij Koninklijk Besluit van 6 augustus 1860 No 22 werd Amersfoort formeel een garnizoen, wat inhield

dat legeronderdelen er een vaste standplaats hadden. Het zou rond 1900 uitgroeien tot het grootste van Nederland. Ook nu nog is er omvangrijke militaire aanwezigheid dankzij de Bernhardkazerne en het oefenterrein De Vlasakkers, dat zelfs een eigen spoorwegemplacement heeft.

Enige kampementen en kazernes in Leusden en Soesterberg vielen geruime tijd onder het verzorgingsgebied. Daarvan wordt de Dumoulinkazerne in Soesterberg vanwege de eigen ontwikkeling en geringe gerichtheid op Amersfoort niet beschreven. De vestigingen in Leusden daarentegen wél. Het boek is doorspekt met wetenswaardigheden. Leuk toeval is bijvoorbeeld dat het in de Keistad gevestigde Regiment Huzaren Prins Alexander jarenlang als commandant een Amersfoorter met de naam Doug Alexander had.

Dit boek beschrijft de geschiedenis van het grootste en meest unieke merkartikelenbedrijf dat Amerfoort ooit heeft gekend, het Erdalconcern. Natuurlijk kan dan niet worden ontkomen aan het noemen van jaartallen en persoonsnamen, maar het is ook doorspekt met nostalgische afbeeldingen en leuke wetenswaardigheden. Cor Boonstra, de latere Philips president, heeft er bijvoorbeeld het vak van CEO geleerd! Rond 1960 werkten er alleen al in Amersfoort inclusief de buitendienst zo'n 700 medewerkers en ging het bedrijf qua productenaanbod steedsmeer op een 'Unilever in het klein' lijken.

• Uitvoering: hardcover
• Aantal pagina's: 80
• Auteur: Jan Carel van Dijk
• ISBN: 978 90 8207 483 3

Deze wandeling voert langs maar liefst 24 plekken met een religieus karakter: van de St. Joriskerk tot de synagoge en het klooster van Onze Lieve Vrouw van Amersfoort. In kort bestek voert de wandeling  u  door de kerkgeschiedenis van Amersfoort, maar ook van Nederland.
De wandeling duurt ongeveer 2 uur, maar kan desgewenst ingekort of uitgebreid worden. Na afloop kunt u alles nog eens rustig nalezen in de wandelgids ‘Heilige huizen: religieus erfgoed Amersfoort’.

Vijftig topstukken werden al eerder beschreven, ter gelegenheid van het 125-jarig bestaan van de OVF. Ludo Jongen, Fred van Kan, Onno Maurer, Gerard Raven en Francien Snieder publiceerden toen 'Verzamelen in Vereniging. Uit de collectie van Flehite' (Amersfoort 2004). Inmiddels telt de vereniging 135 jaren en is er gelegenheid voor een nieuwe selectie. Twintig van de vijftig topstukken stonden ook al in de eerste bundel. Deze artikelen zijn herschreven door de redactie en soms aangevuld; ze zijn niet gesigneerd. Ook bestond de wens om een grotere groep deskundigen aan het woord te laten. 23 auteurs schreven artikelen over hun eigen specialisme.

• Uitvoering: hardcover
• Schrijver: B.G.J. Elias
• Aantal pagina's: 232

In dit jaarboek met liefst 192 pagina's staan onder andere artikelen over Hoogland, de Joriskerk en een prachtig overzicht van Huis Cohen, beter bekend als het Huis met de paarse ruitjes.

In het Jaarboek 2020 staan de volgende artikelen

• Laura J. Meilink-Hoedemaker: De oprichting van de Nederlandse beiaardschool in 1953.
• Wim van Schaik: Het Soester dorpsbestuur (1780-1830).
• Pieter Koekkoek: De doperse beweging in het Eemland (1530-1580).
• Ton Reichgelt: De Hooglandse boerderij Luttike Weede van Armen de Poth (1351-1832).
• Sandra den Dulk: De tuinmuur in de Muurhuizen.
• Eric van der Velden: Hoe Amersfoort een festivalstad werd (1971-2020).
• Francien Snieder: Archeologische vondsten op de Hof, gehouden tegen het licht van de Moderne Devotie.
• Marjan de Man: Verbouwingen door de sjiekste opdrachtgevers van Amersfoort (1750-1780).
• Hans Smit: Het Amersfoorts leesgezelschap ‘Tot Nut en Beschaving’ (1835-na 1879).

In het Jaarboek 2018 staan de volgende artikelen:

• Michelle Meuffels schrijft over “Van vlooientheater tot Grand Theatre”.
• John Galjaard schrijft over Zuiderhoek, de eerste naoorlogse stadsarchitect van Amersfoort.
• Jos Hilhorst geeft een beeld van Willem Rijkszn, boerenzoon uit Soest, rentmeester van het Sint-Pietersgasthuis.
• Ludo Jongen vertelt “In de doofpot” over de bouw van de Sint-Ansfriduskerk in Amersfoort: een poging tot reconstructie.
• William ten Brink onderzocht “Kazernes in Amersfoort”, het garnizoen als aanjager van de lokale economie eind 19e eeuw.
• Saskia Stouten-Schrijer schrijft over “Ontwerp en ontwikkeling van de wederopbouwwijk Jeruzalem en Jericho”.
• Dick van Wees onderzocht de kunst van vreedzaam met elkaar te leven, ook in oorlogstijd, tussen katholieken en gereformeerden (1667-1677)

In het Jaarboek 2016 staan de volgende artikelen:

• Thomas H. von der Dunk: Twee bijzondere torenbekroningen in het Sticht. De Onze Lieve Vrouwetoren in Amersfoort en de Cuneratoren in Rhenen nader beschouwd.
• Johan Teters: Bloedige Donderdag, 2 augustus 1787. De Amersfoortse Onze Lieve Vrouwekerk ontploft.
• Heleen Kole: De Amersfoorters als bestuurders in het vroegmoderne waterschap (1603-1800).
• Henk van der Lee: Dirk Harting (Salatiga 1884 – Haarlem 1970), een technisch perfect ambachtsman: etser, lithograaf, graveur, tekenaar, schilder en grafisch ontwerper.
• Gerard Raven: “A founding father of New York”; Wolfert van Kouwenhoven en zijn kinderen in Amerika.
• Hans Zijlstra: “Doe wat het gezond verstand zegt”. Burgemeester Van Randwijck en de Grote Oorlog.
• Casper Staal: Van Amersfoort naar Ascheberg, een schilderstuk van Abraham Bloemaert ca. 1610.
• Betsie van Ravenhorst: Amersfoort, mei 1940: een ordelijke en goed geregelde volksverhuizing.

Het jaarboek biedt zes verschillende invalshoeken op de geschiedenis van Amersfoort en Eemland.

• Het eerste artikel gaat over de Belgische vluchtelingen in Amersfoort tijdens de Eerste Wereldoorlog (1914-1918). Wie waren zij, en bleef de hartelijke ontvangst ook zo naarmate de oorlog langer duurde? (Auteur: Jeanette Pors)
• Daarna wordt de aandacht gericht op de Amersfoortse graficus Dirk Boode (1889-1965). Deze autodidact had vooral belangstelling voor de natuur. Hij viel op door continue experimenten met ets- en linoleumtechnieken. (Auteur: Catelijne van den Bosch)
• Het derde onderwerp is het aparte Joodse onderwijs dat in 1941 is opgelegd door de Duitse bezetter. Waarin verschilde de situatie in Amersfoort met die in Amsterdam? (Auteur: Femke Mooijekind)
• Dan verschuift de blik naar de 15e en 16e eeuw. Wat is de betekenis van handschriften en vroege drukken van boeken uit Amersfoortse kloosters? (Auteur: Bram Boers)
• Het vijfde onderwerp is boerderij De Hoef/Bijlerhoef in Hoogland. Welke landerijen hoorden erbij, hoe was de bedrijfsvoering en wat waren de opbrengsten in 1500-1800? (Auteur: Ton Reichgelt)
• Ten slotte een studie over de opgegraven skeletten van mensen sinds de middeleeuwen. Wat weten we nu over de Amersfoortse bevolking en cultuur? (Auteur: Timo D’Hollosy. Gegevens: Henk de Boer)

In het jaarboek staan zeven artikelen met zeer gevarieerde onderwerpen over de geschiedenis met betrekking tot Amersfoort en omgeving.

• Dick Kaajan schrijft over het karakter van de geboren Amersfoorter Johan van Oldenbarnevelt, naar aanleiding van een niet eerder gepubliceerde verkenning uit 1960.
• Jan H. Lodewijks beschrijft het leven van Nathan Hilversum (Amersfoort 1873-1959). Een joodse Amersfoortse koopman/ondernemer met een buitengewone veerkracht, een man om te gedenken.
• Margriet Mijnssen-Dutilh en Willem van Maren spreken over de afwateringsproblemen van Maarsbergen naar Woudenberg, waarin de inhoud en betekenis van een oorkonde uit 1370 centraal staat.
• Patricia Debie schrijft over twee invloedrijke Amersfoorters, tuinarchitect H.F. Hartogh Heys van Zouteveen (1870-1943) en zijn oom A.M. Tromp van Holst (1854-1920). Zij voerden één van de eerste Nederlandse tuinrestauraties uit, van een 17e-eeuwse tuin in Amersfoort.
• Gerard Raven besluit zijn reeks over de protestantse fusiekerken met een artikel over de laatste tachtig jaar van de lutherse gemeente Amersfoort, 1929-2009.
• Geertruida de Moor en Ronald van der Spiegel houden een pleidooi om voor een goed beeld van de Hollandse lakennijverheid ook het Amersfoortse laken te bezien. Zij onderzoeken de aankopen van Amersfoorts laken door het klooster Leeuwenhorst bij Noordwijkerhout, rond 1500.
• Wilma van den Heuvel en Maarten van Dijk geven een overzicht van de op dit moment verzamelde kennis over grafheuvels in de regio Amersfoort. Zij zien in hun inventarisatie aanleiding tot het uitvoeren van nader onderzoek.

  In het jaarboek staan zeven artikelen met zeer gevarieerde onderwerpen over de geschiedenis met betrekking tot Amersfoort en omgeving.

  • Dick Kaajan schrijft over het karakter van de geboren Amersfoorter Johan van Oldenbarnevelt, naar aanleiding van een niet eerder gepubliceerde verkenning uit 1960.
  • Jan H. Lodewijks beschrijft het leven van Nathan Hilversum (Amersfoort 1873-1959). Een joodse Amersfoortse koopman/ondernemer met een buitengewone veerkracht, een man om te gedenken.
  • Margriet Mijnssen-Dutilh en Willem van Maren spreken over de afwateringsproblemen van Maarsbergen naar Woudenberg, waarin de inhoud en betekenis van een oorkonde uit 1370 centraal staat.
  • Patricia Debie schrijft over twee invloedrijke Amersfoorters, tuinarchitect H.F. Hartogh Heys van Zouteveen (1870-1943) en zijn oom A.M. Tromp van Holst (1854-1920). Zij voerden één van de eerste Nederlandse tuinrestauraties uit, van een 17e-eeuwse tuin in Amersfoort.
  • Gerard Raven besluit zijn reeks over de protestantse fusiekerken met een artikel over de laatste tachtig jaar van de lutherse gemeente Amersfoort, 1929-2009.
  • Geertruida de Moor en Ronald van der Spiegel houden een pleidooi om voor een goed beeld van de Hollandse lakennijverheid ook het Amersfoortse laken te bezien. Zij onderzoeken de aankopen van Amersfoorts laken door het klooster Leeuwenhorst bij Noordwijkerhout, rond 1500.
  • Wilma van den Heuvel en Maarten van Dijk geven een overzicht van de op dit moment verzamelde kennis over grafheuvels in de regio Amersfoort. Zij zien in hun inventarisatie aanleiding tot het uitvoeren van nader onderzoek.

Het Jaarboek Flehite is voor het eerst volledig in kleur verschenen. De Stichting Flehite Publicaties heeft het voornemen om het Jaarboek voortaan in deze vorm te gaan uitgeven.

• André Clazing geeft inzicht in de geschiedenis van de Amersfoortse leerlooierijen. Hij doet dit naar aanleiding van archeologisch onderzoek op een terrein aan de Westsingel, waar in 2008 een oude bioscoop werd gesloopt.
• Verder schrijft Henk van der Lee over de Amersfoortse uitgeverij van jeugdboeken J. Valkhoff. Zijn artikel is rijk geïllustreerd en voorzien van een uitgebreide bronvermelding en boekenlijst.
• Daarna geeft Francien Snieder een beschouwing over het opvallende feit dat Amersfoort heel lang een agrarisch karakter heeft behouden. De bouw van de tweede stadsmuur was mede bedoeld ter bescherming van de boerenbedrijven.
• Dan volgt een artikel van Gerard Raven over de gereformeerde kerkbladen van 1917-2000.
• Tenslotte behandelt Johan Teters 30 jaar binnenstadsvernieuwing in Amersfoort van 1945-1975.

In dit jaarboek staan de volgende onderwerpen:

• S.H. Groot: Cantionum Musicarum (Düsseldorf 1563). Een `Amersfoorts muziekboek`                  
• Ignaz Matthey: `Genacht geliefden! Voor eeuwig genacht!`. Lucas Kier van Ootmarsum en het einde der tijden      
• Gerard Raven: De hervormde kerkbladen van Amersfoort 1846-1999    
• Gerard Brouwer: Weefkunst in Soest en Baarn. De handweverij en tapijtknoperij Edmond de Cneudt (1937-1984)                
• Koos van Noppen: Het ontslag van dominee Johannes Kluppel in 1745  
• Loes Tieman: Het kantoor van de Rijksdienst voor het Oudheidkundig Bodemonderzoek. Een modern gebouw in het historische hart van Amersfoort      
• Jan H. Lodewijks: Drie Melmen aan de Eem? Een kritiek na veertig jaren                           
• S.H. Groot: Toelichting op de bijgeleverde cd `prenez plaisir, ghy gheesten amoreus`